Вера Ксенофонтовна Блюменталь приехала в Америку в конце 1890-х. В первые годы американской жизни она основала предприятие, которое на сегодняшнем языке называлось бы благотворительным проектом: привозила в Америку работы кружевниц из русских деревень. Главной целью предприятия была не прибыль для организатора, а заработок для мастериц и популяризация русского искусства за границей. Вера Блюменталь сама продавала, размеряла, вела переписку, устраивала приемы с базарами и лекциями. Постепенно дело расширилось, кружевами заинтересовались модные дома, художественные мастерские. Кружева из России даже выставлялись на выставке Нью-Йоркского общества искусств и ремесел.

В начале XX века “русский стиль” вошел в моду: многие русские художники обратились к народному искусству, дворяне и интеллигенция оделись в косоворотки и сарафаны, в домах появились резные буфеты и сундуки с богатырями, лесовиками и птицами Гамаюн. Моду на все русское задавали художественные школы и мастерские - Строгановское училище, Абрамцево, Талашкино.

В усадьбе купца Саввы Мамонтова Абрамцеве мебель и керамику в народном стиле делали по эскизам настоящих художников: Михаила Врубеля, Елены Поленовой, Виктора Васнецова. Княгиня Мария Тенишева вкладывала деньги в возрождение народных ремесел: основала художественную мастерскую в своем имении Талашкино, ремесленное училище в Бежице, рисовальные школы в Петербурге и Смоленске.

Вера Блюменталь была знакома с княгиней Тенишевой, ей в Америку присылали на продажу работы из тенишевской школы кружевниц в Мценске Орловской губернии.

Blumenthal, Verra Xenophontovna Kalamatiano de - Folk tales from the Russian [Ill by Lucy Fitch Perkins after sketches by the author] - Chicago, New York, London, Rand, McNally, 1903 - 151p.

В предисловии Луиз Хоутон (1838 - 1920) пишет, что идею составить сборник русских сказок ей предложил писатель Джоэль Харрис, автор “Сказок дядюшки Римуса”. Однако повторить литературный успех Харриса ей не удалось. В сборник “Волшебные сказки русской бабушки” вошли болгарские, словацкие, венгерские и немецкие сказки, которые Луиза Хоутон перевела с немецкого. Немецкий оригинал - сборник «Легенды и сказки южных славян», составил в 1880-х годах Фридрих Саломон Краусс - австрийский ученый, собиратель восточноевропейского фольклора.

Так в сказках русской бабушки появились вилы - болгарские волшебные красавицы, Рейнеке Лис - персонаж, известный от Британских островов до Австро-Венгерской империи, принц Ёжик - из немецких сказок, собранных братьями Гримм, и другие не совсем русские персонажи.

Также, как это в свое время сделал Джоэль Харрис, Луиза Хоутон дополнила сказки небольшими интермедиями из жизни маленького мальчика. В этих фрагментах она старается создать атмосферу русской деревни. Взрослые обсуждают "zemstvo", рекруты уходят воевать за царя-батюшку, на Пасху все говорят друг другу “Христос Воскресе!”, а старый “moujik”, останавливаясь поговорить с односельчанами, снимает свою “shapka”, “потому что он очень вежливый, как все русские крестьяне”.

Большая часть деталей показывает южнорусскую или украинскую деревню: крестьяне покупают вино у шинкаря-еврея, Троицын день празднуют в понедельник, по обычаю украинских и литовских крестьян, а просватанная девушка носит венок из лент и цветов.

Царевичи на рисунках Владислава Бенды одеты в жупаны и меховые шапки польских шляхтичей времен Речи Посполитой. Его царевны напоминают экзотических красавиц с картин художников-прерафаэлитов. В Америке Бенда работал иллюстратором в журналах «Cosmopolitan», «Vogue», «Vanity Fair» и других.

Houghton,Louise Seymour - The Russian grandmother's wonder tales [Ill. by W. T. Benda] - New York, Scribner, 1906 - 347 p.

На английский язык сказания о богатырях перевел Роберт Стил (1860 -1944) - британский медиевист.

В юности Роберт Стил был учеником Уильяма Морриса, главного идеолога “Движения искусств и ремесел”. Изучая средневековое искусство Роберт Стил исходил пешком и объехал на велосипеде всю Англию, Францию и Италию, побывал и в России, написал научную работу о русской иконе. Он переводил и издавал староанглийские научные трактаты, был членом британского Библиографического общества, а главным делом его жизни стала публикация полного собрания текстов Роджера Бэкона, отца британской философской мысли, жившего в XIII веке.

Steele,Robert, Rosciszewski,J.R. de - The Russian Garland: A book of Fairy Tales - London, New York, McBride,Nast & co., 1916 - 243p.

Художник Эдмунд Дюлак (1882-1953) родился и учился художественному ремеслу во Франции. В двадцать лет он оставил карьеру академического живописца, переехал в Англию, чтобы стать книжным иллюстратором и сменил имя с Эдмона на Эдмунда.

Первая мировая война застала Дюлака на пике иллюстраторской карьеры. Его рисунки печатались по особой технологии, напоминающей цветную фотографию - впервые в истории в книгу смогла попасть настоящая акварельная живопись. Такие книги стоили очень дорого, нарочно выходили перед Рождеством, а иллюстрации одновременно выставлялись в модной Галерее Лестера.

Известно, что Дюлак видел многие из них, высоко ставил творчество Льва Бакста и был с ним знаком. До нас дошел портрет Бакста работы Эдмунда Дюлака. У двух художников было много общего - они оба учились академическому искусству в парижской академии Жулиана, обоих привлекали восточные орнаменты и изысканные силуэты.

Через общих знакомых Дюлак сумел встретиться с Дягилевым, и тот даже хвалил его иллюстрации. Дюлак горько жалел, что они не встретились раньше, и ему не довелось участвовать в оформлении спектаклей. Но как раз в это время в “Русских сезонах” начиналось движение в сторону кубизма, а Бакста сменили Михаил Ларионов и Наталья Гончарова.

Валерий Вильямович Каррик родился в 1869 году в Санкт-Петербурге. Предки его когда-то приехали из Шотландии. Семья Карриков была связана с Россией как минимум с XVIII века.

Отец Валерия, Уильям Каррик, учился в Академии художеств, а затем в Эдинбурге изучил фотографию и открыл первое в России фотоателье. Он умер, когда сыну было всего девять лет. Мать, Александра Маркелова, была переводчицей, журналисткой, дружила с либералами и нигилистами, состояла под надзором полиции за “неблагонадежность”.

Валерий Каррик учился в Академии Художеств, выставлял свои работы вместе с Обществом русских акварелистов, рисовал карикатуры для журналов “Леший” и “Жупел”.

Валерий Каррик собирал и иллюстрировал сказки разных народов, прежде всего русские. С 1909 года в России стали выходить его «Сказки-картинки» - небольшие иллюстрированные сборники.

После Октябрьской революции Валерий Каррик и его жена Ольга Михайловна вынуждены были уехать из России. В качестве беженцев их приняли в Норвегии, где они прожили остаток своей жизни. Валерий Каррик умер в 1943 году.

Русские сказки с иллюстрациями Валерия Каррика продолжали выходить и после революции. Одну из книжек перевел на английский язык кузен художника, Невилл Форбс.

Самую первую книгу русских сказок в переводе Эрнеста Жобера издательство Фернана Натана (Librairie Fernand Nathan выпустило в 1913 году. С нее началась серия “Сказки и легенды” (Contes et legendes), которая продолжает выходить до сих пор.

Иллюстрации для самого первого издания русских сказок делал художник Леон Цейтлин - русский эмигрант, выпускник Училища живописи, ваяния и зодчества. В издании 1928 года осталось лишь несколько его виньеток.

С 1927 года иллюстрировать всю сказочную серию стал французский художник Жозеф Кюн-Ренье (Joseph Kuhn Régnier). Обложка и иллюстрации на цветных вклейках принадлежат именно его авторству.

Эрнест Жобер был хранителем Педагогического музея города Парижа и соавтором пособия по чтению для начальной школы (La Conquête de la mer, G. Delarue 1894). Этот учебник даже сегодня используют в некоторых школах.

После публикации "Русских народных сказок" (Contes Populaires Russes) в 1913 году Эрнест Жобер оставил ремесло переводчика, чтобы посвятить себя поэзии.

Он вернулся в Издательство Натана со вторым томом сказок в 1930 году. Книга «Сказки русской земли», (Récits du terroir russe) стала его последним вкладом в литературу.

Иллюстрации к английскому переводу “Конька-Горбунка” сделала художница Вера Бок (1905–1973). После революции ее родители бежали из России через Сибирь, Китай и Японию, и в конце концов оказались в Сан-Франциско.

Вера Бок получила художественное образование в Швейцарии и Великобритании, но впоследствии вернулась в Америку. Во время Великой депрессии она рисовала плакаты для государственного агентства, которое давало работу безработным, позже делала иллюстрации для журналов.